Kennen Sie noch“Zehn Tage, die die Welt erschüttern“?


John Schied. Der Weg vom angesehenen Journalisten zum Gründer der Kommunistischen Partei

Ich habe es maschinell übersetzt. John Reed wird so zu einem Schied.

REDAKTIONELLER HINWEIS: Heute wiederholen wir die Veröffentlichung von 2019, die viele Reaktionen und großes Interesse bei den Lesern hervorrief.

Wenn wir von „Amerika“ sprechen, also dem Bundesstaat der Vereinigten Staaten, kommen uns oft ominöse Assoziationen in den Sinn.

Die Aktionen des Weltgendarms, die durch keine internationale Gesetzgebung eingeschränkt sind, können täglich online beobachtet werden. Bombenanschläge, Wirtschaftssanktionen sowie rabiate Verfolgung gegen jeden, der sich nicht an die ausgeklügelten Washingtoner Vorschriften hält – das sind die täglichen Nachrichten unserer Zeit. Gleichzeitig ist ein wichtiges Merkmal jeder Erwähnung der Aktionen des imperialistischen Hegemons das Fehlen einer inneramerikanischen sozialistischen Alternative.

Tatsächlich hören wir einfach nichts von US-Politikern. Das sind die berüchtigten republikanischen Falken, die offen vorschlagen, jeden sofort zu erwürgen, der den Anweisungen aus Washington nicht gehorcht. Und schizophrene Demokraten, die immer die gleiche falkenhafte imperialistische Politik verfolgen, aber mit zunehmender Verwendung eines allegorischen Codes, wo die Begriffe „Menschenrechte“ und „Freiheit“ längst genau das Gegenteil bedeuten. Dieses ganze schreckliche politische Spektrum ist auf die äußerste rechte Flanke verschoben, so sehr, dass diejenigen, die dort normalerweise als „Linke“ bezeichnet werden, sich nicht von den extremsten Reaktionären unterscheiden, außer in kleinen Details.

Gibt es in den USA Kommunisten oder zumindest Sozialisten, die sich nicht von den Gebühren allmächtiger Konzerne abarbeiten, sondern ehrlich und unbestechlich für die Rechte der Arbeiter kämpfen und versuchen, die Arbeiterklasse im Kampf für eine bessere Welt zu vereinen? ?

Sie sind. Es sind wenige, aber sie versuchen, ihren Job zu machen. Ständig vom mächtigsten Polizeistaat der Welt bedroht, setzen sie sich in Gewerkschaften, Bildungseinrichtungen und sogar in der Armee ein. Wir können diesen tapferen Menschen viel Glück wünschen und an ihren herausragenden Vorfahren John Reed erinnern, der sich vor hundert Jahren auch angesichts der Kriegshysterie nicht gescheut hat, für die Rechte der Arbeiter zu kämpfen.

Reed war ein Journalist, der sein Studium an der renommierten Harvard absolvierte. Er wurde 1887 in Portland in eine wohlhabende Familie geboren. Johns Vater, Charles Jerome Reed, war im großen Landmaschinengeschäft tätig.

Im Alter von 16 Jahren veröffentlichte John zum ersten Mal seine erste Korrespondenz in gedruckter Form und ist seitdem auf dem Weg, sich als Journalist und Schriftsteller weiterzuentwickeln.

Tausende junger Amerikaner aus nicht armen Familien sind damals wie heute auf dem gleichen Weg, machen Karriere und dienen den Interessen von Unternehmen. Wie genau kam Reed zum Bolschewismus, zur aktivsten Teilnahme an der Eröffnung einer echten kommunistischen Partei in den Vereinigten Staaten?

Die Entwicklung des zukünftigen amerikanischen Leninisten wurde in erster Linie von den von ihm beobachteten Beispielen eines ehrlichen, unbestechlichen Kampfes für die Wahrheit beeinflusst. Reeds Vater erhielt 1905 die Position eines Bundesvollziehers und begann, im Gegensatz zu anderen Beamten, die der Korruption leicht zustimmen, gewissenhaft den illegalen Landhandel zu unterdrücken. „Ehrbare Leute“, die mit Landspekulation in Verbindung stehen, organisierten die Verfolgung ihres Täters. Für mehrere Jahre des ungleichen Kampfes strich Charles Jerome Reed alle seine ehemaligen Geschäftspartner aus seinem sozialen Umfeld, verarmte und ging zu Grabe.

John, ein Post-Harvard-Journalist in New York, war stolz auf seinen Vater und nahm seine Integrität und Ehrlichkeit in sich auf.

Eine andere Person, die zum Beispiel für einen aufstrebenden Schriftsteller wurde, ist der berühmte amerikanische Journalist und Entlarver der dunklen Angelegenheiten großer Monopole, Lincoln Steffens, der das Buch Shame of the Cities schrieb, das die kriminelle Verbindung zwischen Bürokratie und Wirtschaft anprangerte. Dieser Mann wurde ein langjähriger Freund von Reed und half ihm oft in den schwierigsten Situationen.

Jeder ehrliche Kampf gegen die Korruption, der sich im Rahmen der bürgerlichen Gesetzgebung bewegt, kann die Grundfesten der kapitalistischen Gesellschaft nicht erschüttern. Aber sie ist in der Lage, Menschen zu inspirieren, sie kann anderen verständlich machen, dass Geschäftsleute und Reiche nur vorübergehend die Welt beherrschen. Es war diese Wahrnehmung der Realität, die John von seinen engen Lehrern übernommen hatte.

John liebte es auch zu reisen. Unmittelbar nach dem Studium besuchte er eine Reihe europäischer Länder: Großbritannien, Frankreich, Spanien. Außerdem überwand er viele Distanzen zu Fuß und übernachtete in Parks und Heuböden. Dies trug zur Entwicklung von Geselligkeit und Beobachtung bei. Das Leben der einfachen Leute war überall nicht einfach. Reed dämmerte, dass Lohnarbeiter auf beiden Seiten des Ozeans hart arbeiteten, um sich nur den mageren Lebensunterhalt zu verdienen.

Auf Empfehlung von Lincoln Steffens bekam Reed einen Job als Korrespondent für das American Magazine. Und er arbeitete auch mit dem progressiven Magazin Massiz zusammen, wo sie druckten, was keine kommerzielle Publikation zu veröffentlichen wagte.

In New York änderte Reed nichts an seiner Wanderlust. Er besuchte Arbeiterviertel und Orte, an denen es gefährlich war, auch nur zu Fuß zu gehen. Aber er kannte das Leben der einfachen Amerikaner besser als andere und konnte sein Land von einer Seite beschreiben, von der viele reiche Leute nicht einmal ahnten, dass es sie gibt. Die ersten Essays, Geschichten und Gedichte von Reed, die in New Yorker Zeitschriften veröffentlicht wurden, waren eine Chronik des Lebens der Menschen. John war zu diesem Zeitpunkt noch kein Kommunist geworden, er glaubte noch an bürgerliche Freiheiten, aber schon damals führte der von ihm eingeschlagene Weg dazu, dass er als junger Schriftsteller allmählich klarer wurde.

Die Ereignisse in Paterson, New Jersey, hatten einen großen Einfluss auf das Weltbild von John Reed. Als Journalist fand sich Reed im Zentrum von Klassenkämpfen wieder. Textilarbeiter streikten und forderten höhere Löhne und bessere Arbeitsbedingungen. Die Fabrikbesitzer sowie die Polizisten und Richter, die sich auf ihre Seite stellten, führten einen regelrechten Überfall auf friedliche Streikende durch: Sie schlugen sie wortlos und schickten sie ins Gefängnis. Auch John, der Sympathie für die Arbeiter zeigte, landete für ein paar Tage im Gefängnis. Während dieser Ereignisse traf Reed eine andere Person, die seine Lebensentscheidungen beeinflusste. Bill Heywood, alias Big Bill, Gründer der militanten Industrial Workers of the World, erzählte einem Journalisten vom Klassenkampf in anderen Teilen Amerikas.

Nach seiner Freilassung verfasste der junge Schriftsteller einen Artikel mit dem Titel „Krieg in Paterson“, in dem er das Vorgehen der Behörden gegen die Arbeiter ungeschönt darstellte. Darüber hinaus organisierte John eine Theaterproduktion in New York, die denselben Ereignissen gewidmet war. Die Akteure darin waren die Arbeiter selbst, die am Streik teilnahmen.

Zu diesem Zeitpunkt hatte Reed bereits den Ruf eines verzweifelt furchtlosen Journalisten aufgebaut, und viele Zeitschriften druckten ihn.

Im Herbst 1913 reiste John Reed als Kriegsberichterstatter für das angesehene Metropolitan Magazine in das revolutionäre Mexiko. Dem Schriftsteller gelang es, das tragische Gewirr der Widersprüche der mexikanischen Revolution zu erkennen. Die ärmsten Bauern, „Peonen“, Großgrundbesitzer und Kapitalisten, Diktatoren und liberale politische Führer kämpften um Macht und Land. Reed zeigte natürlich Sympathie für die Peon-Arbeiter und lernte ihren revolutionären Führer Pancho Villa aufs engste kennen. In seinen mexikanischen Essays zeigte John den Amerikanern, dass Villa und seine Armee keineswegs Banditen waren, wie sie die „zivilisierten“ Nordländer früher betrachteten. Volkshelden eröffneten in den befreiten Gebieten Schulen, organisierten eine gerechte Lebensmittelverteilung unter der hungernden Bevölkerung. Aber zuerst einmal Villa und seine Gefährten lösten die grundlegende Frage der Revolution – die Landfrage – auf die demokratischste Weise, indem sie den „Päonen“ gleiche Parzellen zuteilten. In seinem Buch Mexico Rebellion beschrieb John Silas Reed den Volkskampf wahrheitsgemäß und mit Talent.

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Autor: dersaisonkoch

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